FAIL.in.th

หมามันรู้สึกอย่างไรเวลาโดนน้ำร้อน ๆ สาดใส่

ผลของกรรม (วิบากแห่งกรรมนั้น ๆ) ก็จะส่งผลกระทบกลับมา ทำนองนั้น

การทำร้ายสัตว์ ทำให้ศีลข้อ ๑ ด่างพร้อย ขึ้นชื่อว่าทำร้ายเขา เราก็จะถูกทำร้าย

การฆ่าสัตว์ ทำให้ศีลข้อ ๑ ขาดทะลุ ขึ้นชื่อว่าฆ่าเขา แต่ด้วยวิบากนี้ไม่ส่งผลแรงพอที่เราจะโดนฆ่า

ก็จะให้ผล (วิบาก) ในรูปแบบของ การเจ็บไข้ ป่วย อายุขัยสั้น ถูกโรคเบียดเบียน

(ทั้งนี้เป็นการกระทำกรรมนั้น ๆ ด้วย “เจตนา” เป็นที่ตั้ง หากไม่ตั้งใจ ไม่มีเจตนา ไม่ถือเป็นบาป)

เหมือนกับเราเตะลูกบอลใส่กำแพง มันก็ต้องสะท้อน เด้งกลับมา

(เรา = เจตนา / เตะบอล = การกระทำ / บอล = กรรม / กำแพง = ผู้ถูกกระทำ / การสะท้อนกลับ = ผลของการกระทำ และเรานั่นแหล่ะ เป็นผู้ที่รับผลของกรรมนั้น ๆ เอง เราคือเจ้ากรรมและนายเวรของกรรมที่เราทำเองแท้ ๆ)

ทางที่ดีไม่ควรเบียดเบียนทั้งตนเองและผู้อื่น

(ไม่ทำให้ทั้งตนเองและผู้อื่นได้รับความเดือดร้อน เรียกว่า อภัยทาน คือ อะ = ไม่ + ภะยะ = อันตราย คือ ไม่เป็นอันตรายต่อผู้อื่น ขึ้นชื่อว่าได้ทำอภัยทานแล้ว ไม่ใช่ว่าใครสักคนต้องทำให้เราโกรธ ถึงเรียกอภัยทาน)

เจริญพร

หมามันรู้สึกอย่างไรเวลาโดนน้ำร้อน ๆ สาดใส่

ผลของกรรม (วิบากแห่งกรรมนั้น ๆ) ก็จะส่งผลกระทบกลับมา ทำนองนั้น

การทำร้ายสัตว์ ทำให้ศีลข้อ ๑ ด่างพร้อย ขึ้นชื่อว่าทำร้ายเขา เราก็จะถูกทำร้าย

การฆ่าสัตว์ ทำให้ศีลข้อ ๑ ขาดทะลุ ขึ้นชื่อว่าฆ่าเขา แต่ด้วยวิบากนี้ไม่ส่งผลแรงพอที่เราจะโดนฆ่า

ก็จะให้ผล (วิบาก) ในรูปแบบของ การเจ็บไข้ ป่วย อายุขัยสั้น ถูกโรคเบียดเบียน

(ทั้งนี้เป็นการกระทำกรรมนั้น ๆ ด้วย “เจตนา” เป็นที่ตั้ง หากไม่ตั้งใจ ไม่มีเจตนา ไม่ถือเป็นบาป)

เหมือนกับเราเตะลูกบอลใส่กำแพง มันก็ต้องสะท้อน เด้งกลับมา

(เรา = เจตนา / เตะบอล = การกระทำ / บอล = กรรม / กำแพง = ผู้ถูกกระทำ / การสะท้อนกลับ = ผลของการกระทำ และเรานั่นแหล่ะ เป็นผู้ที่รับผลของกรรมนั้น ๆ เอง เราคือเจ้ากรรมและนายเวรของกรรมที่เราทำเองแท้ ๆ)

ทางที่ดีไม่ควรเบียดเบียนทั้งตนเองและผู้อื่น

(ไม่ทำให้ทั้งตนเองและผู้อื่นได้รับความเดือดร้อน เรียกว่า อภัยทาน คือ อะ = ไม่ + ภะยะ = อันตราย คือ ไม่เป็นอันตรายต่อผู้อื่น ขึ้นชื่อว่าได้ทำอภัยทานแล้ว ไม่ใช่ว่าใครสักคนต้องทำให้เราโกรธ ถึงเรียกอภัยทาน)

เจริญพร

ต้องการจะสื่อถึงคนจาก หมื่นดริฟท์ รึเปล่าครับ?

หมื่นดริฟท์คือใคร?

= =’

โอย ทำไมมันเยอะอย่างนี้
คนต้นคิดก็เหลือเกิน….
ถ้าได้ไปเกิดเป็นหมาสัก 500 ชาติ แล้วระลึกถึงชาติที่เคยเกิดเป็นหมาได้
เขาคงจะไม่พูดออกมาแบบนี้หรอก
ถ้าเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตนเองมากจนเกินไป สิ่งรอบข้างจะดูไร้ค่า
เหมือนเวลาเรามองไปที่จุด ๆ เดียว สิ่งรอบข้างเราก็จะมองไม่เห็น

หลวงพี่มีข้อเสนอแนะที่ดีั “ทำไมไม่ทำที่ให้มันนอนดี ๆ ไปเลยล่ะ…..”
แล้ว 7-Eleven ก็วางขาย “จำหน่ายอาหารสุนัขทำบุญให้เจ้าตูบ…”

เห็นมั้ย !!! ได้กำไรอีกต่างหาก!!!

เจริญพร

แบบนี้ต้องติดตามวัดผลด้วยครับว่าที่ “หวังว่า” ไว้เนี่ยเป็นไปตามที่หวังไหม
ถ้าไม่ใช่ ก็ไม่ควรครับ
ศาสนาพุทธใช้หลักวิทยาศาสตร์ง่ายๆ แบบนี้แหละ :D

คนเรามีทั้งดีทั้งชั่ว
พระก็เป็นคน ดังนั้นก็มีพระดี พระไม่ดีเป็นเรื่องธรรมดา
เราควรส่งเสริมพระที่ประพฤติดี
แต่ในความจริงแล้วเราไม่เลือกพระกัน เพราะกลัวบาป

จริง ๆ เลือกกันบ้างก็ดีนะ หลับหูหลับตาไม่เลือกมันก็ยังไงอยู่
เช่น ดูพฤติกรรมจากการรับบิณฑบาตร เป็นต้น
อาจจะ จากการที่พระยืนเฝ้ารอหน้าร้านขายของใส่บาตรเลย
(เคยออกเรื่องจริงผ่านจอไปแล้ว ไม่ได้นำกับข้าวเข้าวัด!!!)
พระหนุ่ม ๆ ร่างกายแข็งแรง ไปยืนรอรับบิณฑบาตรหน้าร้านขายของใส่บาตร
ส่วนหลวงตาอายุมาก ๆ เดินบิณฑบาตร ไม่เคยยืนรอ หรือนั่งรอ
แบบนี้ส่อให้เห็นพฤติกรรมที่ไม่น่าให้ความอนุเคราห์แล้ว

นี่เป็นแค่ตัวอย่าง

พระภิกษุ ยังต้องพึ่งญาติโยมที่ใส่บาตร ญาติโยมสามารถตักเตือนพระได้
เหมือนอย่างที่นางวิสาขา ตักเตือนพระอุทายี ที่นั่งคุยกับสตรีตามลำพังในที่ลับ
(ด้วยเหตุนี้ พระพุทธองค์จึงทรงบัญญัติสิกขาบท ห้ามอยู่ในที่ลับหู ลับตา กับสตรี)

ถ้าบวชเป็นพระยังไม่ทิ้งมานะ (ความทนงตน เย่อหยิ่ง ถือตัว อวดตัว)
ไม่ฟังคำตักเตือนของญาติโยม ก็สมควรคว่ำบาตรซะ
(อย่างชาวเมืองโกสัมพี ลงโทษพระที่ทะเลาะกันจนทำให้พระพุทธเจ้าเสด็จจากไป)

เจริญพร

จริง ๆ เลือกกันบ้างก็ดีนะ หลับหูหลับตาไม่เลือกมันก็ยังไงอยู่
เช่น ดูพฤติกรรมจากการรับบิณฑบาตร เป็นต้น
อาจจะ จากการที่พระยืนเฝ้ารอหน้าร้านขายของใส่บาตรเลย
(เคยออกเรื่องจริงผ่านจอไปแล้ว ไม่ได้นำกับข้าวเข้าวัด!!!)
พระหนุ่ม ๆ ร่างกายแข็งแรง ไปยืนรอรับบิณฑบาตรหน้าร้านขายของใส่บาตร
ส่วนหลวงตาอายุมาก ๆ เดินบิณฑบาตร ไม่เคยยืนรอ หรือนั่งรอ
แบบนี้ส่อให้เห็นพฤติกรรมที่ไม่น่าให้ความอนุเคราห์แล้ว

นี่เป็นแค่ตัวอย่าง

พระภิกษุ ยังต้องพึ่งญาติโยมที่ใส่บาตร ญาติโยมสามารถตักเตือนพระได้
เหมือนอย่างที่นางวิสาขา ตักเตือนพระอุทายี ที่นั่งคุยกับสตรีตามลำพังในที่ลับ
(ด้วยเหตุนี้ พระพุทธองค์จึงทรงบัญญัติสิกขาบท ห้ามอยู่ในที่ลับหู ลับตา กับสตรี)

ถ้าบวชเป็นพระยังไม่ทิ้งมานะ (ความทนงตน เย่อหยิ่ง ถือตัว อวดตัว)
ไม่ฟังคำตักเตือนของญาติโยม ก็สมควรคว่ำบาตรซะ
(อย่างชาวเมืองโกสัมพี ลงโทษพระที่ทะเลาะกันจนทำให้พระพุทธเจ้าเสด็จจากไป)

เจริญพร